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第一千四百二十七章 皆虚妄（第3页）

这一页，只记了一门术法。

字迹端正，写得极慢，每一笔都像是经过反复斟酌才落下的。

纸面上没有任何批注，也没有涂抹修改的痕迹。

从前面内容分部来看，这门术法应该是阴脉化生的一种。

只是阴脉术大部分都是祛邪救人的法子

它与这本笔记里的其他所有内容都不一样——其他人是救人祛邪，这一门是纯粹用来sharen的。

法门无名。开篇便是一段总纲。

“气聚则生，散则死。此气循阴脉流转，自涌泉上行，遍及周身经络，周而复始，循环不息，如环无端。人之一身，惟阴脉连通脏腑内景，外邪侵体，必先犯阴脉之壁。若阴脉有隙未愈，虽聚犹散，虽生犹死。本法即乘此隙而入。”

接下来是具体的施术法门，写得异常详尽，分作两段。

第一段是种隙的法子。先取自己一缕头发，烧成灰，混在施术用的香粉里。这香粉也不是寻常香粉，要用坟头土、柳叶灰、自己心头血三样东西调在一起，阴干之后研成细末。与人交手的时候，把这香粉藏在袖中，每出一招便借机抖出些许。香粉沾到对方身上，便会顺着汗毛孔渗进去，附着在气脉的间隙之中。对方当时不会有任何感觉，因为这点香粉本身无毒无害，既不伤人脏腑，也不乱人气血，只是静静地待在那里，像一颗埋进土里的种子。

但光是埋进去还不够。施术者必须同时以自身的阴脉之气作为牵引，将施术者的气息与对方气脉融为一体。这一缕阴气随香粉渗入对方体内，附着于气脉间隙之上，如同河床上沉淀下来的一粒砂。这粒砂本身不妨碍河水流动，但它为日后的大坝提供了一个锚点。每交手一次，就埋一粒砂。埋得越多，日后能筑的坝就越高。施术时不可起杀心。但凡施术时心里动了杀念，自身的气机便会紊乱，那缕阴气送不进去，单只香粉便不起任何作用。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！第二段是催隙的法子。这段反过来，要取对方身上的一样东西。头发、指甲、血、皮屑，不拘什么，只要是对方身体的一部分。将此物与黑狗血、人骨灰调在一处，做桐人一个，上书对方的姓名和生辰八字。桐人做好之后，埋进极阴之地，每日午夜去对着埋藏桐人的位置烧一炷香，诵咒三遍，如此连续七天。香要用尸油调过的，烧出来的烟不是往上升，而是往下沉，贴着地面钻进土里。

七天烧完，催隙之术便开始发作。发作的方式不是直接sharen，而是将之前种在对方气脉中的所有香粉同时激活。那些香粉原本只是静静地附着在气脉壁上，此时被阴气一激，便会开始膨胀，堵塞气脉运行的通道。气脉一堵，气血便不通。气血不通，人就会开始出毛病。起初只是偶尔胸闷、气短、夜里盗汗，像得了场小病。随着日子推移，堵塞的范围越来越大，症状也会越来越重。胸闷变成心痛，气短变成窒息，盗汗变成彻夜不眠。最后气脉彻底堵死，五脏衰败腐烂，受尽苦痛折磨而死。

这法门，sharen于无形，阴毒之处，不逊于前面的外道三十六术，却不在外道三十六术之列，更没听妙姐提起过。

我一面思忖，一面摩挲着笔记纸页，却觉有些异样，细细摸了摸，便走出三清殿，举起来对着阳光一看，便见纸页上隐隐透出一个字。

恨。

写得极大，占满整页，却不在页面，而是混在纸页里，仿佛特殊的水印。

笔画的边缘处泛着暗红。

我对着阳光，看了这个恨字很久。

直到太阳落山，方才将这页撕下来，仔细收好，然后一把火将笔记烧了个干净，又将蒲团挪回原位，盖住那三个字，然后也不在高天观过夜，趁着月色下山，至最近的临江码头，买艘小小的渔船，独自驾着沿江而上，数日之后船抵山城，弃船登岸，借了辆摩托，骑行至锦官，给省305办打了个电话。

接电话的竟然还是楚红河。

这让我有些意外，却也没多说，只约他在老地方见面。

依旧是那个茶摊，叫了香片干果，慢慢饮茶等着。

楚红河很快就骑着自行车赶了过来。

还是去年那辆，越加破旧，骑行间哗楞楞直响，老远就能听到，连车铃都省了。

我等他坐稳喝了一碗茶，方才问：“怎么还在锦官没走？”

楚红河道：“你不是在世神仙吗？不会掐算一下？”

我说：“我不会算命，不过看你这样，也不像被迫留下来，莫不是想在我这事儿上有始有终？”